Dopo la Scaraffia, vicina al mondo cattolico per definizione di Repubblica, Anna Foa, vicina al mondo ebraico scrive: "... se dal punto di vista del romanzo può essere molto accattivante, dal punto di vista della storia il falso sembra diventare vero, in un contesto in cui tutti i documenti sono falsi, tutti sono doppi, o tripli, e la confusione regna sovrana". In questa "confusione" Foa si chiede se il lettore capirà che anche I Protocolli di Sion sono dei falsi.
Da notare che entrambe le due studiose definiscono il romanzo, prima di attaccarlo, "accattivante" e, a mio modesto parere sono in qualche modo già state battute. Sul problema che il romanzo di Eco sia di difficile lettura, noioso, farraginoso e altro torno dopo, essendo questa una caratteristica ricorrente nei romanzi di Eco. Il libro è chiaramente una storia basata sui falsi, a partire proprio dai "Protocolli di Sion" a cui danno patente di credibilità solo gli stolti che propugnano l'antisemitismo. La preoccupazione delle due studiose mi sembra eccessiva perché, e veniamo al punto fondamentale, nella mia ingenuità ho elaborato una teoria sulla diffusione dei romanzi di Eco.
Partendo da un ipotetico valore 1.000 da intendersi come acquirenti del romanzo si può ricavare una suddivisione di questo genere.
Il nome della rosa, vogliamo dire il più facile?,
1.000 acquirenti
800 reali lettori, 500 lo hanno finito (e lo hanno capito), 300 lo hanno lasciato (molti lo hanno tenuto in libreria altri lo hanno dato via), 200 lo hanno comperato a Natale o altre feste per regalarlo perché faceva fico. 200 lo hanno messo in libreria e lì giace a far polvere.
Senza scendere in particolare sugli altri titoli, riproduciamo lo stesso ragionamento con delle variabili.
1.000 acquirenti
700 reali lettori, 350 lo hanno finito (200 lo hanno capito, 100 si sono chiesti quale fosse il significato, 50 ce li siamo giocati come lettori), 300 lo hanno regalato perché è sempre più fico. Le percentuali, è logico, variano secondo i titoli. 300 hanno continuato a comperarlo perché così possono dire di avere tutti i romanzi di Eco.
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| Invece della copertina del libro, una foto del cimitero ebraico di Praga |










